En Cuba se manifiestan todos los tipos de violencias machistas, desde las más sutiles hasta las más evidentes. Reconocerlas y poder identificarlas es imprescindible para prevenirlas y atenderlas, asegura la Doctora en Sociología e investigadora Clotilde Proveyer Cervantes, profesora de la Universidad de La Habana.Leer más
Realizar una lectura crítica de la religión afrocubana desde la teoría de género y los feminismos, de manera particular en la regla de Ifá o culto a Orunmila, constituye una deuda inaplazable. Se impone reflexionar sobre las nuevas formas de pensar y actuar de las sacerdotisas de Ifá. De esa manera se contribuye a la necesaria ruptura con comportamientos, hábitos y actitudes patriarcales asumidas como verdad, derecho absoluto y mecanismo certero de dominación de los hombres sobre las mujeres.Leer más
Socióloga de profesión, Iyamira Hernández Pita ha dedicado buena parte de su vida profesional a entender las violencias machistas y proponer los mejores caminos para atenderlas y prevenirlas. A su juicio son, a la vez, una expresión de la desigualdad que impone el patriarcado y un instrumento que garantiza su propia pervivencia, a través de manifestaciones estructurales y simbólicas que se han ido entronizando en la sociedad y la cultura.Leer más
En estudios actuales realizados por las autoras sobre la migración en Cuba, es habitual encontrar motivaciones en las mujeres asociadas al cuidado de los familiares. Moverse hacia otros países y regresar a Cuba para desempeñar el rol de cuidadoras de hijos, nietos, padres o esposos es algo cotidiano en las historias de las mujeres entrevistadas. Muchas veces es una decisión tomada por la familia, más que por la propia persona.Leer más
Las violencias contra las mujeres negras pueden expresarse desde el maltrato físico más cruento hasta la marginación más solapada. Felicitas López lo sabe por su activismo afrofeminista, como investigadora y también como mujer negra atravesada por otras intersecciones. Para esta especialista del Centro de Investigaciones Psicológicas y Sociológicas (CIPS), el conocimiento y las redes de apoyo entre las mujeres racializadas son vitales para la defensa de sus derechos y contra las violencias machistas y racistas.Leer más
Pese a los avances en el reconocimiento de los derechos de la infancia, y de los programas educativos sobre educación sexual, existen evidencias de la persistencia de niveles significativos de discriminación, violencia y hostigamiento en el ámbito escolar. Se constata que infantes y adolescentes están viviendo circunstancias de lucha todos los días cuando muestran una expresión de género no binaria, una atracción o deseo sexual no heterosexual o desarrollan la propia identidad. Leer más
Cuba es un país donde envejece la estructura por edades de la población. Esto sucede como parte de una dinámica demográfica que ha estado signada, desde hace décadas, por la disminución sostenida de la fecundidad y saldos migratorios negativos, a cuenta de población joven, fundamentalmente; con lo cual existe cada vez menor cantidad de personas en edad laboral. Leer más
A esta altura del partido —y luego de décadas de lucha feminista desde el activismo, la academia, la sociedad civil y cuanto espacio de sensibilización haya entendido la pertinencia de luchar contra la violencia en todas sus manifestaciones—, parecería que ya no es necesario estar hablando y denunciando el uso del cuerpo de las mujeres como herramienta publicitaria. Debería haber quedado clara la enorme carga de violencia simbólica que entraña la sexualización y cosificación del cuerpo femenino. Pero no; cada vez que una mujer despierta, esa terrible realidad sigue ahí.Leer más
En la sociedad patriarcal, la tenencia de un hijo, hija, familiar con discapacidad o presentar esa condición como un hecho congénito o accidental ocurrido en cualquier etapa del ciclo vital, genera en las mujeres el concepto de “mala mujer” o “poco reproductiva”, al no cumplir con el mandato social y patriarcal de “dar a luz un hijo sano”, que refuerce la paternidad y maternidad patriarcal.Leer más
Según ONU Mujeres, la pobreza puede aumentar la violencia. Determinados grupos de mujeres –incluidas las mujeres y niñas que viven en la pobreza- se enfrentan a múltiples formas de discriminación y, como resultado, también sufren un mayor riesgo de violencia.Leer más
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