Charo Guerra y Georgina Herrera se regalan una tarde para compartir historias y versos. A ambas las une la poesía, el racismo solapado o más perverso y los conflictos de ser unas rebeldes ante el patriarcado.
El documental Charo y Georgina otra vez frente al espejo, de la realizadora cubana Rebeca Chávez, presenta un recorrido breve por la vida de María del Rosario Guerra Ayala (Limonar, Matanzas, 1962) y Georgina Herrara (Jovellanos, Matanzas, 1936).Leer más

Conocer qué ven, qué escuchan, cómo se informan o entretienen cubanas y cubanos es cada vez más complejo en tiempos marcados por una creciente conectividad a Internet y la permanencia en el tiempo del llamado “paquete semanal”, una opción que sigue llegando semanalmente a una proporción importante de la población con teleseries, telenovelas, películas, noticieros temáticos, revistas y aplicaciones, en una oferta extremadamente diversa.Leer más

El mundo actual y el proceso de digitalización han provocado que la forma en la que nos relacionamos cambie completamente. Utilizamos el teléfono móvil una media de cuatro horas diarias. Las redes sociales se han convertido en una ventana desde la que compartimos todo tipo de información y contenido para interactuar con diferentes usuarias y usuarios. A pesar de todos los beneficios que nos aportan las nuevas tecnologías, estas también han servido a la violencia machista para tener nuevas formas de manifestarse. Aunque las plataformas son las que cambian y evolucionan, la violencia machista sigue siendo igual de antigua.Leer más

La fortaleza del movimiento feminista no está solo presente en las calles. Poco a poco, los reclamos colectivos van configurando cambios sociales que llegan a tener impactos legislativos. El ejemplo más claro es el concepto de ‘violencias machistas’, ampliamente aceptado pero que ha supuesto una larga travesía de declaraciones, normas o convenios para definir no solo políticamente qué es la violencia que sufren las mujeres. ¿De qué hablamos cuándo hablamos de violencias machistas?, ¿y de violencia de género?, ¿qué ocultan quienes hablan de violencia familiar?Leer más

A Yanitza del Toro Moreira no le hizo falta mucho tiempo para comprenderlo, acostumbrada como estaba a preparar alimentos sanos para su pequeña hija, la pandemia de Covid-19 le dio el impulso que faltaba para crear su propio negocio: MaxiBebé.  Esta joven cree que toda madre necesita de una gran dosis de creatividad, fuerza y empeño, por lo cual pudiera decirse que llevan en sí mismas a una emprendedora en potencia.Leer más

La historia de los movimientos feministas en Cuba también es el resultado de la reproducción del discurso colonial-patriarcal, eurocéntrico y centrista que forma parte de la historiografía feminista. Se hace difícil exponer en la contemporaneidad hechos/sucesos sociales, culturales, históricos, ideológicos sin un pensamiento crítico que analice la estructura de dominación ontológica sobre la que fueron erigidos y alrededor de la cual, en el caso que nos ocupa, “el feminismo” gravitó un pensamiento feminista excluyente.Leer más

Con el propósito de contribuir a la reflexión y sensibilización en torno al flagelo de la violencia de género, la Unión Europea (UE), sus Estados miembros en Cuba, el Grupo de Género de la UE y EUNIC Cuba, a través del proyecto CLIC Cuba-Europa, invitan a cubanas y cubanos mayores de 18 años a participar en el Concurso de relatos breves por la eliminación de la violencia contra las mujeres.

El certamen fue convocado a propósito del 25 de noviembre, Día Internacional de la Eliminación de la Violencia contra las Mujeres.Leer más

La Casa de las Américas acogerá, del 21 al 25 de febrero de 2022, el Coloquio Internacional “Tiempos, destiempos y contratiempos en la historia y la cultura de las mujeres latinoamericanas y caribeñas”
La convocatoria invita a participar con una ponencia presencial, videoponencia o como oyente en este encuentro, continuación de los convocados desde 1994 por el Programa de Estudios de la Mujer de esa institución cultural.Leer más

Registrar las muertes violentas de mujeres permite, en primera instancia, visibilizar un fenómeno que se suele asociar con algo que sucede en la esfera privada y que, por tanto, “debe mantenerse en ese ámbito de lo privado”, que es a su vez lo silenciado, lo oculto y refuerza la idea de que no existe. La realidad nos dice que esas muertes sí ocurren y la ausencia de datos publicados, el espacio que estos ocupan en los distintos canales de información, es lo que refuerza esta invisibilización. Así lo asegura Delia Rosa Suárez Socarrás, especialista del Centro Nacional de Educación Sexual (Cenesex), al comentar sobre un fenómeno que no es posible caracterizar en el país en toda su dimensión, ante la carencia de datos públicos. Leer más