Dialogar sobre las relaciones raciales en Cuba con Gisela Arandia Covarrubias es un golpe al sentido común, un mazazo a las lecciones aprendidas y aprehendidas. Esta mujer, afrocubana y periodista, Doctora en Ciencias Filosóficas, coordinadora del capítulo cubano de la Red de Mujeres Afrolatinoamericanas, Afrocaribeñas y de la Diáspora (ARA), ha hecho un sacerdocio de la investigación sobre el racismo, junto a otros temas como el impacto de los medios masivos de comunicación, género, homofobia y trabajo comunitario.

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Para lograr colocar el tema de la lucha contra el racismo en las mesas de diálogo y agendas nacionales en la región, el primer paso es comprender que combatir la discriminación racial es una responsabilidad de todos: individuos, instituciones y gobiernos, coincidieron en La Habana activistas de la Red de Mujeres Afrolatinoamericanas, Afrocaribeñas y de la Diáspora (ARA), el pasado 10 de mayo.

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Martes, 27 Marzo 2018 02:53

Las raíces de una ceiba afrocubana

Daysi Rubiera Castillo es considerada una de las investigadoras y activistas fundamentales en la lucha por la igualdad de género en Cuba. Intelectuales, artistas y activistas también la reconocen como una de las ceibas madre en la lucha antirracista en el país.

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Si bien es la equidad y no la desigualdad la divisa del proyecto social cubano, los prejuicios raciales aún persisten y generan discriminación racial, reiteraron activistas de la Red Barrial Afrodescendiente y La Comisión José Antonio Aponte.

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Estereotipos sexistas y racistas reaparecen en la publicidad y varios medios alternativos actualmente en Cuba, alertaron asistentes al Coloquio Internacional “Mujeres y medios masivos de comunicación en la historia y la cultura de América Latina y el Caribe”, realizado del 20 al 24 de febrero en la Casa de las Américas, convocado por su Programa de Estudios de la Mujer.

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Lunes, 11 Mayo 2015 20:21

Discriminación más allá de la fe

Religiosas cubanas e investigadoras llaman la atención sobre el machismo y el racismo que, de manera silenciosa, existe en comunidades de religiosas.

"Este no es un problema tratado en las iglesias cubanas. Ha quedado más bien en una minoría académica, desde los estudios teológicos. Existe, pero no se ve", comentó el pasado 8 de mayo la teóloga Midiam Lobaina durante la Tertulia Reyita que organiza el Proyecto Afrocubanas.

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"Adelanta la raza", "el pelo lacio es más bonito", "no me traigas ni un mulato", "las negras no son para casarse" o "tenía que ser negro" son frases que se han repetido por generaciones en las familias cubanas como expresión de prejuicios racistas vigentes en la isla caribeña.

Especialistas aseguran que la familia resulta un espacio esencial para la transmisión de patrones discriminatorios por color de la piel y, en el caso de las mujeres negras y mestizas, estos se concretan en una violencia simbólica constante por no coincidir con el canon occidental de belleza.

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Martes, 25 Noviembre 2014 05:16

Género y raza, maltratos que se entrecruzan

Discriminadas por su color de piel, por ser mujeres o por su condición económica, mujeres afrodescendientes de comunidades cubanas reconocen que el primer paso para abordar el tema es tomar conciencia de que muchos de los rechazos que reciben, cotidianamente, son manifestaciones de violencia.

"Si la violencia de género a menudo es invisible, también es muy difícil identificar maltrato en los chistes o bromas que abundan sobre el pelo o la apariencia de las personas negras o mestizas", explicó la bióloga Hildeliza Leal durante el taller Mujer negra, violencia y discriminaciones, el pasado 20 de noviembre, el Taller de Transformación Integral del Barrio (TTIB), de Pogolotti, en el capitalino municipio de Marianao.

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Para revertir el decrecimiento poblacional en Cuba deben afianzarse políticas públicas que favorezcan la equidad de género dentro y fuera del hogar, defendieron académicas y activistas del afrofeminismo en la más reciente tertulia "Reyita", del grupo Afrocubanas.

La unión entre condiciones económicas desfavorables, ansias de superación profesional y un modelo social de maternidad opresivo figuran como causas de la postergación del parto en muchas cubanas, coincidieron la veintena de asistentes al encuentro, celebrado el viernes 30 de mayo en la Iglesia William Carey de la capital cubana.

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Multidiscriminadas por su género, color de piel o condición económica, mujeres afrodescendientes de barrios habaneros acumulan saberes para emprender iniciativas que las empoderen.

"El pelo alisado te queda mejor", comentó a Maritza López un colega cercano, sin notar que con ello agredía la autoestima de esta activista comunitaria, para la cual el modelo occidental de belleza violenta cotidianamente a las mujeres negras y mestizas.

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